第六章 兴趣我方：非暴力同样让咱们更爱我方
非暴力同样让咱们的同样变得愈加告成，它充满了顺心和爱意，使东说念主与东说念主的同样在一种协调的氛围里达到最好的成果。而兴趣我方，则口角暴力同样的前提。
每一个生命齐是惟一无二的个体，咱们生涯于世间，在成长经由中体悟自己的神奇，这是造物主赐与咱们的最大的爱。在与其他生命的不断交流和同样当中，咱们继续地学习和成长，这口角暴力同样的最终真理真理。是以，通过学习非暴力同样，咱们懂得了愈加爱我方；而在愈加兴趣我方的经由当中，咱们也学会了如何更好地与我方、与他东说念主齐全非暴力同样。
在这样的互动经由中，咱们科罚了我方内心的冲突，也学会了用一种爱的语言与他东说念主交流。在这样的不断交流当中，咱们感受到生命的好意思好和神奇，看清了自我成长的宗旨，学习怎么去拔擢对我方、对他东说念主的爱，并将这份专有的爱，用于咱们与他东说念主的往来与同样。
1.学会拔擢对我方的爱
学习非暴力同样的一个前提和要害等于感德生活给咱们的赐予，学会拔擢对我方的爱。通过非暴力的形状去与东说念主同样和交流、去改变我方的讲话形状和倾听顺序的时候，咱们领先需要作念的等于给与我方、爱我方。如斯，咱们才不错在同样与交流中露出而诚笃地抒发我方。非暴力同样随处随时在提醒咱们倾听我方内心的需要和感受，与我方的内在更久了地联结。
好意思国编剧赫布·加德纳在他的一部名为《一千个懦夫》的作品当中，态状过这样一个场景：十二岁的尼克生活在叔叔默里的家中，主东说念主公默里是一个简粗浅单的东说念主，他但愿我方的生活亦然如斯，关联词儿童福利院的社工却让他将尼克送到福利院。关联词默里严肃地拒却了，他不敢造次地说：“我但愿尼克能够知说念，他在这个宇宙上是一个惟一无二的生命，唯独在我这里，他才能意志到我方的特殊。不然，今后的东说念主生如斯漫长，他一定会健忘这小数。”
同期，默里还强调：“我但愿在成长的路上，尼克能够保抓清醒，去体验生命当中多样奇妙的可能，如果不错，即使面临重重贫苦，也要作念一些事情去给这个宇宙小数轰动，不管如何，这齐是值得的。我更但愿他能给昭彰，为什么我方是一个生命，而不是一张椅子。”
果然，如果每一个东说念主齐把我方行动一把椅子，或者其他的用具，那么东说念主们就会对我方的颓势充满无奈和颓丧，又若何能够去爱我方呢？如果不喜欢我方，就无法更真实地在同样当中抒发我方，无法齐全非暴力同样。
那么，怎么拔擢对我方的爱呢？
通过非暴力同样来感受我方心境背后的需要，进而调治对自我的评价，是一个绝顶首要的方面。咱们齐但愿给他东说念主传达有意的信息，关联词又频频处于矛盾当中，因为咱们进行自我评价的形状最终会导致咱们我方齐厌烦我方，又若何能给他东说念主提供有意的信息呢？
本色上，积极的自我评价不错通过与自我的非暴力同样来赢得。在生活当中，咱们的心理老是继续地经受我方或者他东说念主的示意，有些示意会让咱们感到哀悼和灾祸，有些则会让咱们充满信心和喜悦。咱们通过积极的示意去愈加速乐而乐不雅地生活，更有自信地与他东说念主交流。
而期骗非暴力同样来进行积极的自我评价是爱我方的第一步，亦然拔擢对我方的爱的首要顺序。这样作念的平正等于，将心理学中的积极的心理示意期骗于与自我的同样，让咱们了解和给与我方，然后爱我方。
而这种与我方的非暴力同样，等于体会我方内心的真实感受，然后解读这种感受背后的需求。在这个经由当中，咱们会发现，与我方同样、体会我方内心的感受很容易作念到，关联词解读这些感受背后的需求则绝顶贫苦。这是因为，咱们每一个时刻齐会有不同的心境感受，而每一个心境的背后齐是一项莫得被得志的需求。
关联词，体会妥协读这些需求又如实是与我方进行非暴力同样的第一步，亦然给与我方、爱我方的首要方面。察觉我方心境背后的需求之是以如斯首要，等于因为它们代表着咱们心灵深处的东说念主格，唯独了解了这些需要，咱们才能更好地给与和贯通我方的心境，才能在与东说念主的同样当中更好地抒发我方。
本色上，当咱们简直期骗非暴力同样去作念的时候，即使存在贫苦，咱们也能够逐步地解读我方每一种心境背后的需求。举例，咱们感到发怵是因为需要安全感，感到不满和震怒是需要得到愈加公正的待遇，合计零丁则是但愿领有愈加协调顺心的东说念主际关系……
当咱们了解了我方的这些需要，就能够愈加当然地收受我方的心境，同样也不错通过解读这些心境，与更深脉络的自我进行同样。在这样的轮回中，咱们会调治也曾对我方的评价，会发现我方并不是那么令东说念主嫉恨，这样，咱们就不错愈加练习地通过非暴力同样去安分地抒发我方，咱们的需求也更容易被得志。
固然好多东说念主因为对自我需求的误读而导致自我颓丧，也融会过多样自责来改变我方，关联词这种自我的改变是出于羞臊或者内疚等负面心境的影响，这种自我联结和同样是一种暴力的形状，而不是出于对我方、对生命的兴趣。在自我的贬抑当中，东说念主们会更像一把“椅子”，而不是一个惟一无二的东说念主。
其实，任何一种责难——不管是在同样当中对他东说念主的责难，照旧对我方的责难，齐反馈了责难的行径不顺应咱们我方的需求。而如果咱们将盘算推算转向这些责难心境背后的需要，将这些需要齐一一得志，咱们就会调治对自我的评价，何况从调治的评价当中获益。
那么，咱们应该怎么通过非暴力同样来感受我方内心的需要，进而调治对自我的评价、拔擢对我方的爱呢？具体来讲，不错从以下几点登程，在宽泛的生活同样当中进行锻真金不怕火：
期骗非暴力同样来照应我方的想法
当咱们看到或者听到什么，以及有一种想法出现的时候，不错关注一下我方内心所显现出来的第一个念头是什么。举例，年青的女孩在市集看到一件穿着，她会想“这件穿着很漂亮”。然后，咱们再去解读这个念头，去分析因为这个念头，我方产生了什么样的嗅觉，这种嗅觉背后的需求又是什么。
当年青女孩的心里冒出“这是一件很漂亮的穿着”的念头后，也许她会嗅觉我方穿的穿着绝顶落后。到此，问题就出现了，如果不期骗非暴力同样，年青女孩就会因为合计我方的审好意思很差而堕入自我责难当中，被我方的心境所规则。关联词如果使用非暴力同样，她会在念头出现后，分析这种心境背后的需若是什么，或者是把这件漂亮的穿着买下来，或者但愿我方多学习服装搭配的本领。如斯，自责的心境也当然会鉴别。
通过非暴力同样来关注身材的提醒
黎明，你慌慌张张地起床，速即地外出，向车站跑去。幸好，在你刚刚到的时候，班车也来了。你很庆幸我方莫得迟到，但这时身材却出现了气象：你感到胃部排山倒海似的祸患，这让你不得不去寻求大夫的匡助。那么，你会因为身材出现的气象而对我方恼火吗？
使用非暴力同样，你对这一件事情不错有不同的体验。领先，胃痛是身材对我方的一个提醒，祸患等于咱们收到的提醒。期骗非暴力同样，咱们不错这样对我方说：“绝顶感谢你给我这个提醒，我当今嗅觉不太好，也有些发怵。以前是我忽略了你，而这份提醒让我开动慎重肠爱护和护理你。”接下来要作念的等于解读身材出现的这个信号和什么相关，然后列举出相关的可能，并计划好如何去作念。
不要使用负面的词语来示意我方
在咱们的意志当中，世俗会出现一些示意性的词语，举例“应该”“必须”“不得不”等等，还有“我不应该这样去作念”“我必须要作念那件事情”“我不得不将这个问题想昭彰”……本色上，这些齐是咱们正确地贯通我方、评价我方的拒接，由于这些想法的存在，咱们无法去爱我方。这些词语意味着自我阻滞和别无采选，它们会让咱们感到不甘心，但咱们又会世俗拿它们来打击我方。
通过非暴力同样，咱们需要示意我方毋庸这些词语来示意我方，固然它们在咱们的想想中树大根深，但事实上，这些想法齐是源自于咱们自己。莫得这些负面的示意，生活同样会赓续，而且会让咱们嗅觉自大。而摈弃这些负面示意的顺序，等于通过非暴力同样当中的四个要素，去专注于我方的需要有莫得得到得志，以及怎么才能得到得志。
一朝作念到了这些，咱们就不错赢得正面的自我评价，而非暴力同样当中的正面评价，又会激勉咱们对我方的爱。是以，当一种心境出现的时候，咱们需要通过非暴力同样去倾听我方的感受，然后探寻这种感受背后的需求，想想最好意思好的情况是什么，我方又是因为什么莫得得到得志而出现了这样的心境。驯从这些想法和问题，咱们会同我方的内在而联结，会贯通我方、给与我方，同期，咱们对我方的评价也会因此而改变。
当咱们通过非暴力同样，对我方有了愈加露出和深入的贯通后，就会调治对我方的评价，也就学会了爱我方。而在同样当中，咱们也会愈加纯粹，更能够真实地抒发我方、看见对方的需乞降感受，从而齐全同样当中的相互联结，齐全在同样中让爱流动。
2.科罚内心冲突，看清我方的成长宗旨
在多数东说念主看来，我方内心的感受是不关首要的，尤其是成年东说念主。在与东说念主的同样当中，咱们频频不会留意和科罚我方内心的感受和冲突，而会认为社会上所谓的“正宗”想想才是最首要的。是以，咱们老是倾向于驯从社会当中千般泰斗的声息，而不会去爱我方、倾听我方。于是，在通盘的同样当中，咱们老是会想：我应该若何作念才能得志对方的期待呢？而莫得研究到我方的感受和需若是什么。
本色上，这并不口角暴力同样所主张的，如果咱们无法科罚我方内心的冲突，就压根不可去爱我方，同期也会因为狰狞暴力的同样形状而对家东说念主产生绝顶坏的影响。
12岁的简刚刚终端心理调节，在外东说念主看来，她有一个绝顶好的家庭，父亲有我方的公司，母亲则是当地政府的公职东说念主员。关联词由于父母在同样当中存在的问题，简一直生活在贫寒安全感的暗影中。
简的父母齐是各自圈子里的辅导，是以齐比较强势，他们将这种强势带到家里，配头关系就变得提议，相互之间也产生了矛盾。他们的同样模式也口角常强势的，老是相互争吵和责难。或者不错说，他们并不会倾听我方内心的感受和需求，更不会对对方述说我方的感受和需求，而是当心里有心境的时候就顺利发泄出来。最终，他们采选了分居。
简是伴跟着父母的争吵长大的，固然他们对这个犬子很兴趣，在物资上也尽量得志，但他们同样不会和简正确地同样，当简的内心有需求的时候，父母老是以我方的不雅点和想法去判断。在这样的环境中，简变得乖癖、拒却与他东说念主同样，她不再信托任何东说念主，对他东说念主老是抱有一种颓丧的魄力。而简的父母却一直没挑升志到犬子的变化。
简11岁的时候千里醉上了汇注，这种情况抓续了一年多，直到浑朴打电话研究的时候，父母才知说念简一直在逃学。于是，他们将简狠狠地训斥了一顿，关联词简偷偷地拿走了家里的钱，开动混迹于社会上的网吧，没多久，简贯通了一个比她大30多岁的网友，并与之同居。
在警方的匡助下，简的父母在男网友的家中找到了她，但简的精神状态一直不壮健，无奈之下，父母将她送到了病院。而大夫给出的论断是，简从小就生活在一个同样不畅的家庭氛围中，从小就空匮父母的爱和安全感，是以她长大后开动脱色本质，千里溺于汇注宇宙寻求愉快妥协脱。
一个孩子在家庭当中需要通过爱来获取自己的得志和安全感，而这种爱正源自于父母，父母在同样当中，通过一种非暴力的模式给孩子潜移暗化的影响，才能让孩子健康成长。而简的父母频繁地争吵和相互责难，最压根的原因是他们无法看清我方内心感受背后的需求，因而不可科罚我方内心的冲突。他们齐莫得学会爱我方，又若何能够更好地抒发我方呢？这等于他们之间存在的同样问题，而这种问题则顺利影响到了简。
简童年的暗影是无法抹去的，非暴力同样建议咱们，在学习与他东说念主的非暴力同样之际，需要先与我方同样，先兴趣我方，这是齐全非暴力同样的前提。而爱我方，就势必要学会科罚我方内心的冲突，并以此来看明晰我方成长的宗旨。
有时咱们会合计我方的出息一派暗淡，也会因此感到狼狈的悲怆。本色上，悲怆这种心境的出现，等于因为咱们的内心处于激烈的冲突当中。它意味着咱们无法知说念我方的需若是什么，更不知说念应该如何去作念，是以才会有这样的心境出现。
那么，如何去科罚呢？基于非暴力同样，咱们领先需要意志到小数，等于咱们身上所出现的通盘灾祸、惊怖、哀悼等心境，齐是源自于咱们内心的冲突，而咱们内心的冲突越大，这些心境表现就会越激烈。举例，心境与感性的冲突；逸想与自己材干的冲突、与说念德不雅念的冲突等等。东说念主类自己具备一种精神的退缩机制，这种机制不错自行消解一部天职心的冲突，不外也有好多冲突是无法通过这种精神退缩机制去科罚的。
这时，咱们需要作念的不是含糊或者抵制这些内心的冲突，而是使用非暴力同样去科罚它们，其中最要害的等于留意我方的感受和需要。在同样当中，暴力的出现，一般是因为争论的产生，而且无法争论出一种不错被我方招供的遣散。这也等于咱们需要极度关照我方的感受和需要的原因，唯独对这些感受和需要有了迷漫的了解，咱们才能赓续同样，科罚冲突。如果内心有两个不同的声息在争论握住，一个告诉你应该这样，另一个告诉你应该那样，而你却不知说念我方的简直需求，那就会让我方堕入僵局。
当咱们昭彰了我方内心的感受和需求，并不可够随即科罚内心的冲突，接下来需要作念的是将我方内心的感受说出来。
领先，在昭彰了自己感受与需求的基础之上，咱们不错将我方内心的声息忠实地说出来，而不会带有任何的判断和辩论。举例，我不错将我更多的时刻放在我方的专科和爱好上，毕竟我学习了很久，如今，这些专长齐被糟蹋了。
第二步，通过非暴力同样的四个要素，将我方的感受和需求抒发出来。
不雅察：为了赢得更多的收入，我采选了当今的职责，并在这里职责了好多年。
感受：我有小数漆黑，也感到很没趣和凉了半截。
需要：我更敬重我方的爱好和专长上的建立给我方带来的得志感。
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请求：我想，我不错烧毁当今的职责，去我喜欢的岗亭上班。
先开脱地说出我方的冲突，然后通过非暴力同样的四个要素去抒发出来，这样，说出我方内心的感受也就会变得愈加容易。将内心的感受说出来之后，咱们会发现，我方内心的冲突已经找到了科罚的顺序，咱们也会愈加速乐和充满力量。
而如果咱们老是纠结于这些冲突，而不是将我方的谨防力放到感受和需求上，更不会将它们抒发出来，那么咱们将会赓续感到悲怆或者哀悼。唯独使用非暴力同样，去关注这些心境和冲突背后的我方的感受与需要，并字据我方的需要作念出采选，咱们才能够科罚这些我方内心的冲突。
当咱们起劲于对我方的需要进行得志的时候，咱们将会变得愈加自信和乐不雅，会愈加爱我方。非暴力同样不错匡助咱们科罚内心的冲突，让咱们兴趣我方，保抓坦然的心态和柔顺的心境，而这种心态和心境亦然与东说念主进行非暴力同样的前提，是修复一种健康的同样关系的基础。
3.给与和贯通我方行径的动机
咱们行径的动机能够真实地反馈咱们是否在爱我方。与我方同样时，咱们是否会对我方说“不得不”“必须作念”这些话语？本色上，这些话语的背后是咱们没趣、枯燥的真实感受。省略，咱们采选的生活形状是出于义务或者职责，而不是出于对生命的白净的爱，但如果只是是这样，咱们就不会感到愉快。
如果咱们得志了我方内心深处的感受和需要，去给与和贯通我方的行径动机，那么，再贫苦的事情也会变得挑升想真理。既然如斯，咱们如何通过非暴力同样来给与和贯通我方行径的动机呢？非暴力同样建议咱们用采选去代替那些咱们认为必须作念的事情，这样不错让我方的生活愈加好意思好，这亦然兴趣我方的一个首要的表现。好意思国心理学内行卢森堡博士指出，通过用“采选”代替必须要作念的事情来给与和贯通我方的行径动机，齐全与我方的非暴力同样，需要四个表率：
列出表格
这是第一步，找一张白纸，仔细想一想我方的生活当中有哪些事情没趣而且枯燥，但又是咱们必须去作念的，然后将这些事情一一写下来。注目这些清单，省略咱们不错发现些什么，比如我方之是以不怡悦，是不是因为它们？而好多事情需要每天重迭作念，背后的原因又是什么呢？关于一位大夫来讲，每天写多样回报省略是没趣的；而关于一位母亲，每天需要送孩子上学也可能是一种折磨。关联词他们却齐信托，这些事情是不得不作念的。
加上采选
列出了让咱们感到没趣的清单后，仔细检讨这些清单，并告诉我方：“我之是以每天作念这些事情，是因为我我方采选了去作念，而不是逼不得已、不得不去作念。”然后，再在这些清单的每一项前边加上“我采选作念”四个字。
省略，咱们合计加上这四个字太难了，因为这些事情并不是咱们的采选，而是逼不得已，比如大夫必须要写临床回报，姆妈也必须要去送孩子上学。是以，咱们心里感到不屈，关联词先不要管它。
写出需乞降动机
作念完第二步，接下来等于用非暴力同样来分析我方每天“采选”作念这些事情的动机。咱们不错在清单背后写上我方为什么要去作念这些，即在“我采选作念……”的背面加上“是因为我想要……”。当咱们在每天必须作念的过背面齐写上我方的需求的时候，咱们就会发现我方所敬重的是什么。
举例，大夫或者并不知说念我方每天摧折大量的时刻去写这些没趣的回报有什么用处，因为这关于病东说念主来说，并莫得太大的真理真理，是以他认为为此摧折这样多时刻纯正是一种糟蹋。而当他分析出我方写这些回报的需求的时候，他会发现之是以这样作念，是因为病院有这样的考核，而他需要通过考核来赢得收入。
咱们再看一下每天齐要送孩子上学的母亲，当她仔细分析了为什么每天要送孩子去很远的处所上学，而不是采选离家很近的学校之后，她就会发现，她的内心是但愿孩子受到更好的西席和培养，而唯独那所较远的学校能够顺应她的条目。固然有更近的学校，而且孩子不错步碾儿去上学，关联词比拟较而言，较远的学校更顺应这位母亲的条目。
作念出采选
在咱们第一步所列出的清单当中，每一件事情的背后齐会有咱们自己不同的需要和动机。如果这些需要和动机是出于对自己和生命的兴趣，那么咱们所作念的这些事情就会让咱们变得愈加速乐。反之，也曾的境况依旧不会改变。是以，终末一步，咱们需要使用非暴力同样，来探寻这些需乞降动机哪些是可取的，哪些是必须要烧毁的。
就拿为了赢得赞同这一动机来说，咱们每天齐去作念一件我方不喜欢作念的事情，最终发现我方这样作念是为突出到他东说念主的歌咏和饱读吹。而我方的行径如果不是出于对我方和生命的兴趣，那么即使枉挂牵绪地谄媚他东说念主，也惟恐能够赢得让我方感到愉快的结局。这是不是很可悲呢？但如果咱们的行径是出于爱，那么当然也就会赢得他东说念主的招供，因为咱们的行径对他们来说，亦然有绝顶积极的作用的。
是以，咱们需要通过非暴力同样来分析哪些事情背后的需要和动机是能够让咱们简直愉快、兴趣我方的，对这些事情，咱们就要在贯通这些动机的基础上去给与这些行径。而关于那些并不可让咱们愈加兴趣我方的动机，则不错采选烧毁。
举例，咱们每天作念一件事情的动机是赢得钞票，关联词这件事情却不管如何齐无法让我方愉快，那么就烧毁它吧，因为赢得钞票的顺序有好多，咱们不错有其他的采选。总之，非暴力沟晓谕诉咱们，咱们所作念的任何一件事情齐唯惟一个目的，那等于办事于生命，唯独如斯，咱们才能兴趣我方。
当咱们感受到我方的表现并不完整的时候，本色上是因为咱们自己的行径不可得志内心的条目。而咱们不错通过非暴力同样来获取我方的需要和感受，并深入地贯通和给与我方行径的动机，然后采选作念那些能够激勉对我方的爱的事情，以及那些能够让我方感到愉快的事情。唯独这样，咱们才能同情我方，才能更完整地抒发我方，齐全与我方、与他东说念主充满爱意的交流和同样。
4.学会使用非暴力同样进行自我宽宥
在心理学和行径学当中，有一种同样形状，被称为“异化同样形状”。事实上，咱们与他东说念主、与我方同样齐是使用这样的形状，而也恰正是这种异化同样让咱们无法去爱我方。这种同样形状的主要表现等于说念德遏抑，任何一种行径，如果不顺应大家的价值不雅念和精深的说念德模范，就会被我方或者他东说念主认为是作假的。这种同样形状让语言成了一种说念德模范，而不是东说念主与东说念主的互动和同样。于是，咱们将我方遏制于说念德的牢笼之中，继续地苛责我方，不懂得宽宥我方，也健忘了我方的生命到底需要怎么的得志。
除了说念德遏抑除外，还有比较和推卸职守。比较意味着评判，而不是专注于自我内心的真实感受和需求，它会蒙蔽咱们对我方的爱意。而推卸职守则是一种淡化个东说念主职守的表现，咱们需要对我方的厚谊和行径认真，如果这种职守被淡化，那么咱们的抒发也会造成：我方的行径是因为他东说念主而出现，而这本色上是对我方内心感受和需要的一种冷落。
这些身分蒙蔽了咱们对我方的爱，也让咱们堕入自我贬抑和脱色忧伤的模式当中，在这样的情况之下，咱们无法作念到宽宥我方，无法体会我方的忧伤，更无法去爱我方。
那么，非暴力同样是如何率领咱们通过非暴力的形状去自我宽宥、体会忧伤呢？
领先，咱们需要意志到生命的不完整，并收受不完整的我方。演讲家汤姆需要外出进行一次大限制的演讲，他为此经心准备，并穿上了一套簇新的西服。演讲的终末一个要道是开脱互动与参谋，好多东说念主围着汤姆向他研究问题、提真金不怕火签名。不外，汤姆实在是太忙了，他需要在一个小时之内赶到下一个演讲处，于是，他匆忙地解答完问题、弥留地签完名之后就走了。
关联词，当汤姆来到下一个演讲时局时，他发现我方犯了一个绝顶大的作假：因为走得匆忙，他忘了拿外衣，而由于刚才的杂乱，他身上的衬衫到处齐是墨水，一定是刚刚健忘带笔帽了。于是，汤姆不停地贬抑我方，若何不错这样愚蠢呢？外衣丢了，而身上的这件衬衫也不可再穿了。
如果需要自我宽宥，那么对汤姆来说，当他发现我方所面临的情况时，等于使用非暴力同样宽宥我方的时候。庆幸的是，汤姆训斥了我方快要30分钟之后，他开动意志到我正直在作念的事情。他通过非暴力同样的形状，预见我方是有什么需求莫得得到得志。
紧接着，汤姆昭彰了，他之是以会不满，不外是因为想要护理好我方。意志到这小数，汤姆就不再不满和内疚，而是感到一阵自大，丢失穿着的不欢乐也不存在了。汤姆心态的调治，等于一个使用非暴力同样进行自我宽宥和自我给与的经由，在同样当中，咱们在包容他东说念主的同期，更要宽宥我方。遭逢近似汤姆的情况，使用非暴力同样能让咱们懂得收受不完整的我方，看到我方作假背后的感受，以及这种感受所隐含的需求。
另外，收受不完整的我方，还意味着咱们需要给与也曾的我方。在往日，咱们可能会有过一些让我方感到后悔的行径，给与这些行径，也给与我方当下这些后悔的心境，因为往日发生的事情已经无法更动和逆转，当今的心境感受的背后则是我方当下的需求。唯独意志到这小数，咱们才能够收受不完整的我方，倾听我方内心最深处的声息，发现我方内心的需要，这样，咱们才是宽宥了我方。
其次，真实地抒发我方。如何真实地抒发我方呢？咱们不错通过非暴力同样的四个身分来安分而露出地抒发。
第一，不雅察，而不是辩论。也就对我方的行径保抓一种客不雅性，举例，“我不告诉他这件事很自利”这句话的抒发等于一种辩论，而不是不雅察。使用非暴力同样，这句话不错客不雅地抒发为：“他想知说念事情的真相，我莫得告诉他。”
第二，留意我方的感受，而不是我方的想法。举例，“姆妈今天莫得跟我打呼叫就走了，我合计她在不满。”这等于想法，是对他东说念主行径的判断，而不是我方的感受。明晰地去抒发我方应该是：“姆妈莫得和我打呼叫就走了，我感到有小数发怵。”
第三，说出我方的需要，而不是责难我方。在同样当中，咱们不可为别东说念主的行径认真，也无法决定我方的心境，因此，自责就莫得必要。当咱们犯作假的时候，咱们可能会说：“我若何这样愚蠢！”这其实等于对我方的责难，有害于自我宽宥。这个时候，咱们需要改变一下说法，比如诠释我方的原理和需要：“我健忘了带职责札记，我感到有些不满，这是因为我需要更好地去护理我方。”
第四，抒发我方的请求，而不是对我方下呐喊。咱们民俗了告诉我方要作念什么，不要作念什么，这其实等于呐喊。请乞降呐喊的不同就在于，利用我方的傀怍告诉我方怎么作念，这等于呐喊。举例，“我但愿我方在职责当中享有迷漫的职权”，这句话并莫得抒发出具体的请求，而如果飘浮为“我不错苦求下个星期放假吗”，就抒发出了我方明确的请求。
当咱们作念到了使用非暴力同样给与并不完整的我方，并能够通过非暴力同样的四个要素明晰地抒发我方的请求，咱们就会将我方的想法专注于我方莫得被得志的条目，何况会研究怎么才会得志它们。这样，咱们不仅会找到科罚问题的办法，还能够幸免让我方堕入到自我苛责和处分当中。当咱们因此学会了宽宥我方，也就能够更爱我方，让我方从负面的心境中开脱出来，愈加协调地与我方和他东说念主去交流。
5.负面心境是咱们兴趣我方的拒接
非暴力同样的最终目的，等于让咱们每一个东说念主离开挑升或者意外的精神暴力，唯独如斯，咱们在同样当中才能将爱当然地露馅。省略，咱们不会将同样与暴力牵涉上关系，本色上，如果咱们慎重肠属意一下我方的同样形状，就会发现不同的形状会产生不同的成果，有的时候，咱们的一些话语不但伤害了他东说念主，也伤害了我方。
咱们对我方的各类负面评价，如责难、含糊、呐喊等等，齐会让咱们的内心充满负面心境和冲突，而这些评价给咱们精神上带来的伤害，要远远多过体格上的灾祸。是以，咱们使用非暴力同样来抒发我方、与他东说念主改善关系是好的，不外，非暴力同样最首要的应用照旧在于爱我方、爱他东说念主。
就如同卢森堡博士所说的那样：“我战胜，是出于对生命白净的爱，而不是出于懦弱、内疚、羞臊、职责或义务来采选生活，是同情我方的首要体现。”事实上，当咱们出现负面心境之时，咱们也会厌烦我方，而这种负面的心境会让咱们健忘去爱我方，让咱们含糊我方的生命是特殊而好意思好的。
心理学上有一个著明的“踢猫效应”，陈述的等于负面心境的不良作用。一家企业的董事长为了更好地擢升公司的形象和功绩，颁布了这样一条文矩：每一个职工齐必须在九点之前依期到达我方的职责岗亭，如果谁迟到了就要收受处分。
关联词有一天这个董事长却因为某种原因而迟到了，而且更糟糕的是，他因为赶时刻而超速开车，被考查出了罚单，是以，他的姿色很不好，来到我方的办公室之后也莫得姿色职责。这时，某个部门的业务操纵来到董事长的房子里讲述职责，董事长原本就姿色不好，于是对业务操纵的一些小细节问题训斥了一番。
业务操纵越想越不满，在我方的办公桌前也无心职责，恰好这时文书过来寄递文献，业务操纵就将气撒在了文书身上，对她进行多样责难和训斥。文书狼狈其妙地被我方的辅导训斥，心里也憋了一堆火气，关联词她不可对部门操纵发泄，于是就故意找部属职工的舛讹。
职工无辜地受到责难，满心憋屈，但无处发泄，一直到放工后心境低垂地回到家，掀开门看见孩子在沙发上连蹦带跳，内心感到绝顶虚夸，于是就将孩子骂了一顿。孩子无缘无老家被骂，同样绝顶不满，正排场到在傍边就寝的小猫，便用劲踢了猫一脚。小猫叫喊着逃到了大街上，此时偶合有一辆车经过，司机赶紧避开，却莫得发现路边还有一个老东说念主，遣散把老东说念主撞伤了……
这等于“踢猫效应”，它所陈述的等于一种典型的负面心境传递机制，态状了一种不错传染的恶意境。东说念主的负面心境融会过社会关系链条由强到弱地按次向下传递，而处于最底层的弱者由于无处发泄，便成为负面心境的最终受害者。
通过“踢猫效应”不错看出，负面心境口角暴力同样的拒接之一，在它的作用下，个东说念主经久无法与他东说念主进行高质料的有用的同样，无法让东说念主去爱我方，致使会影响我方生活中的其他方面。
事实上，生活中有好多近似的情况出现，只是莫得发展到如斯严重的进程，是以并不被东说念主们所贯通。而与其在这些负面心境的作用下去逼迫我方、厌恶我方，咱们不如去学习如何使用非暴力同样来冲突这些想维。
其实，冲突引发负面心境的想维形状等于与我方同样，想一想我方简直需要的是什么，如何去作念才能够得志我方的需求，从而将主导和采选的权力放到我方的手中，将被负面心境所影响到的被迫飘浮为主动，即使在这也曾由当中遭逢好多贫苦和贫窭也不要贬抑我方，而是多细目。
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