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冬至三候

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文/徐立京 徐冬冬

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冬至初候 蚯蚓结

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当太阳运行至黄经270度，到达冬至点。古东谈主赋予了冬至格外繁多的意念念，有“冬至大如年”的厚爱。从皇家的祭祖祭天到民间的团圆、拜岁、贺冬，丰盛的食品伴跟着非常的礼节，使得“冬至节”成为一年中为数未几的“大节”。

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这么的繁多，不单是因为冬至是二十四骨气中最早测定的一个骨气，也因为它具有极端的当然与东谈主文内涵。

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冬至，太阳到了最南端，北半球的白天到了最短的时候。冬至以后，太阳将追想所有这个词向北，阳光的映照与白天的时间将一天天加多，生命的动作也将运转磨蹭由衰转盛，由静动弹。

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以冬至为界点，全国之间运转了新的循环！

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古东谈主云：冬至节，春之先声也。这么的融会，正和英国炫耀成见诗东谈主雪莱的“冬天到了，春天还会远吗”不约而同。

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可是，粉饰全国的肃杀阴冷之气却仍然是剧烈的，以致愈加浓厚了。明智的先东谈主用冬至初候“蚯蚓结”的物候场面，辅导东谈主们这极少。听说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已孕育，但阴气仍然非常苍劲，土中的蚯蚓仍然瑟索着躯壳，交相结而如绳也。

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这一物候总结所隐含的辩证念念维，带给咱们深千里的念念考。

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冬至二候 麋角解

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冬至二候“麋角解”的时节，恰是“一九”，最冷本领的着手。此时，属阴的麋感受到阳气的生发，运转掉角。

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还牢记夏至初候“鹿角解”吗？其时偶合相悖，是属阳的鹿感受到了阳气始衰、阴气渐发，鹿角便运转零散。

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夏至、冬至，齐是形状调遣大循环的运转。这么施行性的调遣和延续，本应出类拔萃，却来得不快不慢，门径安宁。

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夏至之后，天气并莫得坐窝变得凉快起来，反倒是酷暑更甚，自此运转的伏天让东谈主们领教了什么叫作热暑，什么叫作念苦夏。

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相通，冬至之后，冬日的严寒也并未减少，反之，恰是从此时才运转“数九”，随后缓缓干预最冷的“三九天”。

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于是，就出现了这么的场面：阴气的孕育伴跟着极热的煎熬，直至走过小暑、大暑迎来立秋，而阳气的孕育则伴跟着至寒的考研，需要经由小寒、大寒方能比及立春的莅临。

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夏去秋来，冬去春来，时光的更替，生命的四季不被最浓厚的“热”蒸烤过，不被最严酷的“寒”刺痛过，似乎就无法迎来新的运转。

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这是当然界的礼貌，亦然生命的成长之谈。

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冬至三候 水泉动

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当极寒把东谈主们纷繁驱赶到室内“蜗居”，让东谈主策动着那不可或缺的柔顺之时，颖悟的先东谈主用一个标记的物候场面，给咱们带来了隆冬里的昂扬：冬至三候“水泉动”。

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听！那山泉流动的声息，叮叮咚咚，在漫天的飞雪和满眼的冷漠里，是何等玄妙的音乐，全国似乎顿时就灵活了起来。

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其实，山泉流动的乐曲在此时此景中并不可声声入耳，还只是存于心中的一个联想，冬至三候“水泉动”讲的是深埋于地底的水泉，因为阳气的萌生而温热地流动。咱们眼里所见到的，仍然是严冬冰封，耳里听到的，仍然是呼呼的北风。

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但这么温热的泉流，已足以让生命得意，让全国灵动！

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泉是有灵性的，它感一阳生发而涌动，却潜埋在冰层山岩之下，这等于冬之“藏”。生命当然要从全国礼貌中悟得“冬藏以蓄孕育之势”的深嗜，故古东谈主云：冬至前后，正人当容身静体。

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“水泉动”的时节有着多重的好意思感，当然的，东谈主文的，玄学的。咱们不妨开释出自己本应具有的创造性和感知力，闭目凝念念去联想泉鲜活动的声息，穿过厚厚的冰层、雪原、山石，在数九严冬里去感知那逾越着的温温柔，那是生命存在的依归。

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（本文节选自《二十四骨气七十二候》）

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图片来源：视觉中国

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