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发布日期:2025-06-30 07:06  点击次数:183

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花溪,花溪

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文/杨汉瑜

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从朝天门溯江而行十五公里,即是重庆中心城区的南大门——花溪。花溪因花溪河而得名,原是九龙坡的地界,后划归巴南。在山城这尽是“名门闺秀”的场所,花溪充其量不外一“风采玉立”。关连词,长养在长江南岸的花溪,资历着浩浩长江的昼夜扫荡,沧浪之水,濯缨濯足,便自有了一分正气;集合南北的南山山脉,葱翠欲滴,既是她的和缓护爱,亦然她的刚烈榜样,使她又平添了一段节气;中间的花溪河,迤逦如带,秀雅芬芳,润泽了她一身灵气。集正气、节气、灵气于一身的花溪,走马行吟多逸趣,耕读渔樵总恰当,真实是一个宜居宜旅的好场所。

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关连词,花溪并不知名。更要命的是,她的中心是一个土得掉渣的地名——土桥!

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很长一段技能,东说念主们说到花溪,就会理意象土桥的铩羽,说念角的偏远。

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“一过了八公里,就像进了农村。”中心城区的东说念主往往如是说。

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于是——

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打出租车的时候:“去那里?”“李家沱那边。”

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自我先容:“我住在李家沱近邻。”

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指路:“花溪在李家沱往鱼洞标的走点点儿。”

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快递:“红光正途。”

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……

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是的,花溪一直是一个泛泛的域名,她远莫得土桥那么悠久而具体。早在清末时候,此地就设了土桥场。1958年,土桥与协作、说念角同一,才有了花溪公社,后又改称花溪乡、花溪镇。直到2001年花溪镇和土桥街说念服务处同一,土桥才掩盖为一个莫得行政区位的死活之交的地名。然则,在这城乡接合的老巴县地界,在这出川入黔的老川黔路线,土桥一直以一个年龄悠久的驿站,知名所有这个词南重庆。

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因此,花溪与土桥交错、杂糅,成了外地东说念主辨不清、分不开的两个地名。

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土,在五行中,居中,黄色,安谧。她“生而不有,为而不恃,功成而弗居”,生长万物而不求申报。

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不知从什么时候开动,土,成了一个贬义词。

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土桥,成了令东说念主羞于说起的地名!

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然则,花溪一如桑梓,跟着土桥,一土到底。

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于是乎,就有了土桥的赶场天,老街的旧茶楼,土货的集散地,民国的老师风。

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若是有一天,若是你厌倦了劳心劳力的远游,不错选一个正逢一、四、七的周末,来花溪,来土桥赶场,感受一下这里别样的安闲。

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到土桥赶场,你无须像跟团游那样次第严明依期点卯,也莫得烧脑的自驾攻略和困顿的资料奔跑。满眼的竹木用具,满眼的家禽水产,满眼的蔬菜瓜果,满眼的花卉盆钵……家养的、野生的、手工的,原生态、无激素、不打药,充满了土壤的腥味。裹带在闹嚷的东说念主流中,与卖家高声地还价还价,指着这里那里的土产山货纵情地买买买!你的心会自关连词然地回到童年时期那节日般的盛事里。

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赶场不单是是败家,看极度、扯后腿亦然赶场确虽然之义。在攘攘熙熙的东说念主群中漫无指标地信步打望,这亦然赶场东说念主的一大乐趣。这里有乡民摆摊设点画地为牢的蓄意,有摊主倾销货品贩卖本事的竞争。你不错旁不雅卖秘方的唾沫横飞,笑看卖打药的大自满皮;也不错静静地看理发挑子刮白沙,听算命先生掰瞎话……虽然,通盘的无一世还、嘻哈笑谈终究好意思中不及,若是你想透顶地不虚此行,那就不妨来场发怵心痒的行径——掏耳朵,挖鸡眼,修趾甲,拔火罐,刮油痧。到这时候,你也许会认为,诗与远方蓝本就在目下,就这么内容,这么相通!

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若是有一天,你厌倦了看电影、打游戏、刷视频的“高尚”生存,来花溪,来土桥老街坐一下昼的茶楼。

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当代都市年青东说念主,似乎都患了径直交际的猬缩症,莫得网罗这层帘幔的掩蔽便难以语言,是以会面的情状往往是东说念主在目下,心在远方,民众都假借入部属手机来冲淡目下的尬聊。土桥坐茶楼,熟练的场景,生疏的东说念主群,就不错很好地消弭这种交际的猬缩。在这里,你不必尽心装璜,也无须刻意修饰,素面朝天以致蓬首垢面也无妨。平日里乌有的面具,言不忠心的话语,各式如山的压力,此时都可暂时抛诸脑后。泡在烟、茶搀杂的气息里,听老茶客煮荤炒黄,规戒毛病,这不失为一个疗救各式“亚病”的偏方。

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关于像我这么的所谓浓重中年男,约三五挚友坐在老街的茶楼里,搓麻将,打长牌,聊年青时候作念过的蠢事,暂时忘掉职场的矫强和“此身非我有”的纳闷,仿佛我方亦然佛系或老庄的那几副颜料了。

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我未必候也会坐茶楼。独自一东说念主,闲坐一隅,看着南来北往的红男绿女缄默怔住,是坐茶楼专有的妙趣。是的,在那简单的浮光下,东说念主往往会变得多情善感,会无端无穷地翻阅那痛楚的忧伤和并立:那可能是一段轻捷飘溜走的少年时光,一场星离雨散的东说念主世浮华,一缕时断时续的乡愁,一位还是结子的不该结子的东说念主……故事老是拖暗昧拉,缠预备绵,直到太阳西下倦鸟归巢的时候,才穿越回到现世,悠悠起身踏上归程,留连不舍地换回平日的东说念主连接活下去。

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若是有一天,你厌倦了玉食锦衣,想找回旧时舌尖的顾虑,来花溪吧,来尝尝这里的土滋味。

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“李家沱的渡船走马的梁,土桥的东说念主皮客栈比哪儿都强。”当作重庆出川的病笃驿站,花溪曾是主城区副食物供应的病笃基地,正因如斯,土桥似乎有点摆款儿,有点小小的傲娇,因而也有点小小的过期。走在土桥老街上,你会认为,这里的馆子很不念念上进,几十年曩昔了,主打的菜品长期是那老三篇:红烧肉、蹄花汤、烧白。面馆的主流也长期是小面、牛肉面、杂酱面,红红油油的一大粗碗,看起来吓东说念主。暖锅都是土碗、土灶、木板凳,藏在某个边缘,莫得新意,莫得名气。就连店名的格调都笑东说念主地一致:不是胖子,就是胖哥;不是胖嫂,就是胖妹;不是莽哥,就是憨匠。雇主一个个身板富态、动作粗笨、秉性躁急。

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若是你有敷裕的风趣,可循着那旮旯边缘去探寻花溪的滋味。你会发现,这个坐落在渝黔边角的花溪,其实是个大杂烩:这里除了土产货的老三篇、江湖菜,还有川东土家的豆腐干、排骨腊肠、老腊肉,贵州的炭灰搓椒、羊肉粉、木姜子油。最要津是,这里到处是死活之交的土鸡、土鸭、土猪肉,你不错买到乡民原生态的果蔬,尝到当地的新米,吃到绵软香甜的麻圆,不错绝不稳健地坐在老火老灶旁,端起土碗回忆小时候的滋味。

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约两三伙伴,打碗高粱酒,就吐花生米或豆腐干,在半遮半露的精真金不怕火茶楼里缓吃慢聊,这是当代都市莫得的情调。日上中庭,午饭时刻,这里流行的“江湖文艺”是烧白和豆花。烧白都是腰膛上的三线肉,肥瘦恰到刚正,胶原卵白中留神着咸香的滋味,皱皱的皮,肥糯中略带嘴劲。厚厚长长的一派,夹在筷中,一颤一颤的,仿佛要闪了筷子的腰。河水豆花其实早已无谓河水了,个华夏因可想而知,但这并不影响它的魔力。那嫩黄的汤色,洁白的豆花,鲜辣的蘸料,长期是路东说念主进退无据的根由。吃豆花的时候,雇主往往会假装不耐心地开拓外地东说念主:蘸料时只蘸一面!不是怕你受不了麻辣,而是要留一半幽香!

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晚上户外的串串只和芳华作念伴,那是少男仙女的调调,叔叔大姨们的最爱是土灶老暖锅。一到傍晚,满大街弥散的牛油、花椒、辣椒味,会一下子就倡导了职场东说念主减肥的意识。刚刚从界石山上宰杀场运来的毛肚,还散漫着青草的气息。夹一派毛肚,如拈花般在滚热的汤锅里漂呀漂,那份享受,便仿佛是寻到了一世的悦目。

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若是有一天,你厌倦了当代都市的生存,那就到花溪河边来吹吹风,找一找往日的思绪。

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曲险峻折的花溪河,是花溪的风水,亦然花溪的情感。在花溪河的两岸,土桥老街和重庆清华中学隔河相望。一座陈腐的石拱桥勾搭南北,一边乡土,一边东说念主文。

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重庆清华中学在外地东说念主的心目中也许并不显眼,关连词她却是重庆抗战的文化顾虑。

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在土桥街的不辽远,花溪河坎的石岩上,轮廓可见“花滩溪”的石刻,那是原清华中学董事长吕操的手迹,这里有他太多的筹资办学的轶事。沿山路盘旋而上,在那高高的石崖上,赫然可见林森题写的“重庆清华”四个无际安谧的大字。翻过石崖,光景便豁然豁达,重庆清华中学孤傲地屹立于此,名满全国。

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重庆清华中学自1938年筹建以来,已走过了悠悠九十多年。九十年骤雨暴风,九十年世事沧桑,关连词,走在花溪这个小小的场所,你仍能显着地感受到她并立的情感——不凑扯后腿,不赶斯文,自立束缚,行健不啻。踱步在清华中学校园,那剥蚀的红砖房,芬芳的愚公池,飞翘的方泽亭,静谧的林荫说念,奇崛的“工字堂”,硬朗的“困学斋”,让东说念主仿佛触摸到当年的饱读角争鸣。

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如今,花溪河边又入驻了重庆理工大学。从花溪半岛到红光正途,嘉木葱葱,弦歌相承。既有中学的严谨,又有大学的率意;既有河边的逍遥,又有球场的心情;既有集市的扯后腿,又有校园的幽邃。这就是花溪的情感:土得可儿,土得有格!

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若是有一天,你厌倦了“加班狗”的生存,于是在某个兴致索然的下昼,来到土桥老街酒馆的一个边缘,任随苦涩的酒,刺激着你的喉咙,你的胃。此刻,旧日的时光变得苍飘渺茫,都市生存的思绪也蒙胧不清,你不再去念念考我方想要什么,只剩下飘摇的嗅觉,和一串串撒满各颜色料的烧烤。

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我曾霸气王人备地在红光正途的烧烤摊独饮,有好意思东说念主相邀。酒乡来的东说念主自带三重量,我怎样会输了阵呢?!酒过三巡,伊出醉言。我即效罗敷之言:小妹一何愚,老子自有妇,小妹自有夫……走出三步,脚踢在石级上,妥妥地磕绊了一趟。

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后头传来大约的大笑。

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多年以后,我讲究,这是我方最臊皮的一次偶遇。

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若是有一天,你念念念远方,来花溪吧!花溪河边的芳草地,榕树下的烧烤摊,街头的小酒馆,都是你撒播念念念的狗粮的好场所。

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若是有一天,你兴致索然,来花溪吧!这里浓酽的茶汤,荤黄的故事,“随声救助”的打望,不错很好地联通你久违的顾虑,过滤你心里的尿酸。

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若是有一天,你突发奇想,来花溪吧!

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来花溪吧!定不虚此行!

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作家简介:杨汉瑜,重庆城市惩处劳动学院教师。

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图片起首:视觉中国

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